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真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,Yahoo!オークション -「藤田寛道」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格,楽天市場】藤田寛道の通販■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。【歙州硯】◆水波眉子紋・金星・銀線の蒼黒美石◆歙硯六吋◆龍尾山◆唐木箱◆検→端渓。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。2464 西垣宗興 「茶畑永日香」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。書道額縁 絵画額縁 フレーム セット 賞状額縁 まとめ売り 最終値下げ。小田雪窓に参禅。【真筆】茶掛け　福寿◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱・タトウ箱付。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。No3763掛軸　杉浦契雪　「夜桜」　絹本　共箱　日本画　古画　古美術　送料無料。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。ヨウサン掛け軸 大徳寺養徳院 神波東嶽住職「 和敬清寂 」紙本 茶掛 美品。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。【茶道具】華陽筆 薙刀鉾図　茶掛　B810。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。掛け軸2本 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「洗心」、法谷文雅作「心静茶味清」。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。Ｇ７６　掛軸　大徳寺　松長剛山　『楓葉経霜紅』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。映画ラブライブ 完結編 第1章 入場者特典 色紙 朝香果林 箔押し。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。掛け軸2本 大徳寺 前田昌道作「紅葉満山川」、秋日「アケビ・栗・柿」共箱 花鳥図。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。茶道具◆掛け軸4本セット◆茶掛け。\r\r軸先：黒漆塗。茶掛 細合喝堂 心静茶味香 共箱 書。　　紙本：墨書。手作り　金巻松鶴。　　箱書、花押があります。江戸期、版画屏風、12枚組、。\r\r共箱、タトウ箱付。掛け軸　清聴松風　馬麟　国立故宮博物院所蔵特別復刻。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。表千家　堀内宗完(兼中斎)宗匠［深雲古寺鐘］茶道具　茶掛け 共箱！。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。骨董　風鎮　マンモス牙　アイボリー　高級素材　掛軸　掛け軸。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「松樹千年翠」共箱 禅語 縁起物。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。蒼玄（大和雅墨 青墨）。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。玉品　墨雲堂選烟　58年造　1.5丁型　【22個セット販売】。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。いいなパパ 清水寺貫主【森清範】一行書『和願金色輝』紙本 桐共箱 塗外箱。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。9-nine- ぱれっと　色紙　4枚セット。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。書道具　中国古墨　鉄斎墨　油煙101 曹素功　2枚128g未使用。\r\rこれが、「無事」の生き方です。■上質羊毛の高級大筆「朗風：特号」■漢字条幅など大作品向き■翠祥堂製。